斗鱼体育官网 岭南古乐：浓烈进取的千年回响｜岭南文史
发布日期：2026-04-01 19:09 点击次数：131
●叶曙明
两千多年前的南越国，天然莫得留住太多的文件记录，但赵佗科罚南越国长达六十多年，开物成务，草创缠绵，史册上传诵他“居南边长治之，甚有文理”(班固《汉书》)。这种文理，响应在舟车、翰墨、音律、冕旒、衣食、东说念主伦、政事等方面，齐为岭南时髦创举了一派盎然的期望。
广东东说念主有着意思音乐的传统，远在汉代，就有一位番禺的歌手，在皇宫中为汉惠帝演唱。他的名字叫张买，唱的是“越讴”——用粤语演绎的场所曲谣。他的歌声息韵飘荡，妙趣横生。歌中传达民间艰苦，接续暗寓规讽。吕后当政时，封了张买为南宫侯，屈大均传诵他“开吾粤细密之先”。广东东说念主为了挂牵这位歌手，曾在番禺建了一座秉正祠祭祀他（位至今天的广州秉政街），这是广州历史上有文件纪录的第一座祠堂。
中国东说念主的祭祀，乃出于一派崇德报功之心，感谢有好事者关于社会文化的施与。东说念主们祭祀一位歌手，是因为折服音乐也不错“严容立朝”。糊口无论怎么艰辛，东说念主们齐能隐忍，但不成隐忍莫得音乐的日子。十番锣饱读、木鱼歌、龙舟歌、南音、潮州音乐、畲歌、秧歌、客家村歌等，从粤东到粤西，从山区到平原，一年四季，弦歌连续。
过去潮州东说念主在上元节有斗畲歌的风气。至今潮州东说念主还把你一言我一语的斗嘴，叫作“斗畲歌”。客家村歌就更驰名了，粗犷嘹亮，节拍摆脱怒放，唱腔变化万千，仅梅州就有百多种腔调，“村歌紧唱心紧开，井水紧打紧有来，唱到青山团团转，唱到莲花朵朵开”。正如屈大均所说：“粤俗好歌，凡有吉庆，必唱歌以为更生。”(《广东新语》)
东说念主们常说，柔弱纤细是南边东说念主的性格，这是满盈不正确的。这种印象是从南边东说念主的身段得来的，斗鱼体育因为与东北大汉比较，广东东说念主体形似乎多量较瘦小，但他们的性格决不柔弱，适值相悖，常年与大海相搏、与大山为伴的广东东说念主，性格粗犷、封锁、粗犷、乐不雅进取，这从广东音乐中就不错找到字据。
广东东说念主最常用的乐器是什么？既非二胡，也不是古筝、笛子，而是大饱读。“粤之俗，凡遇嘉礼，必用铜饱读以节乐。”（屈大均《广东新语》）手脚寰宇非物资文化遗产样子标粤剧，广府东说念主惯称之为“锣饱读大戏”。雷州半岛有一种民间举止叫“雷州换饱读”，击铜饱读以祭雷神。端午节赛龙舟，咚咚的饱读声更是不成少。震耳欲聋的大饱读，令东说念成见脉偾兴。潮州音乐最出名的等于锣饱读。大饱读、斗锣、苏锣、月锣、应锣，加上深波、大钹、唢呐、横笛……演奏的花灯锣饱读、潮州大锣，节拍强烈，粗犷奔放。
一些粤乐行家以为，广东方言对广东音乐有着平直的影响。广东方言有九声之多，与唯有四声的朔方方言比较，语音上愈加丰富多变，具有更强的音乐感，这种各异决定了广东音乐与外地民乐的不同，广东音乐在旋律、华彩等方面，音域更为稠密，卤莽把广东东说念主厚实、硬朗和乐不雅的性格发扬得更为长篇大论。
比如《雨打芭蕉》《赛龙夺锦》《步步高》等，齐是东说念主们耳熏目染的名曲，轻快如峻岭活水，吵杂如珠围翠绕，抒发着一种开发进取的精神特质。
一些正本千里郁凄婉的古调，经粤乐行家们一改编，也造成了亮堂更生的曲子。寡妇倾吐心中哀怨之情的《寡妇诉怨》，被扬琴名师严老烈改编成更生遒劲的《连环扣》；抒发宫女悲愁心思和并立阴凉田地的《汉宫秋月》，被改编成曲息争谐优好意思、稠密丰润的《三潭印月》；经何博众整理的《雨打芭蕉》，愚弄顿音、加花等手段，把东说念主们亢旱逢雨的更生发扬得畅快淋漓。
好多豪阔场所色调的事物，诸如广东东说念主喝凉茶、穿木屐、睡瓷枕、住骑楼等，谈判起来，无不与水土关系，音乐也是。
（作家系广东历史文化众人）
